Александр Сергеевич Пушкин — один из величайших поэтов русской литературы, чье творчество охватывает широкий спектр тем и чувств. В его стихах можно проследить не только личные переживания автора, но и глубокие философские размышления о жизни, судьбе и месте человека в мире. В данном лонгриде мы сосредоточим внимание на эволюции мировоззрения Пушкина, исследуя три ключевых стихотворения: "Анчар", "Из Пиндемонти" и "Отцы пустынники и жены непорочны...". Эти произведения служат отражением внутреннего мира поэта и его отношения к жизненным испытаниям, начиная с романтического бунта и разочарования и заканчивая смирением и принятием.

Стихотворение «Анчар» (1828) было написано А.С. Пушкиным в период, когда поэт занимался изучением английского языка и познакомился с мифом о ядовитом дереве. Пушкин нашёл реальный аналог мифического дерева — это Antiaris toxicara, или анчар, который растёт на острове Ява. Соединив мифическое дерево с реальным, поэт написал стихотворение, споры вокруг которого не утихают до сих пор. «Анчар» был написан в 1828 году, спустя два года после михайловской ссылки. К этому времени Пушкин уже убедился в том, что желанной свободы творчества не получит. Стихотворения попадали под запрет правительства и цензуры. Из-за этого поэт чувствовал себя печально и угнетенно. И под таким настроением он написал свое знаменитое стихотворение, в котором ярко показал произвол и давление власти.

Тема стихотворения "Анчар" - зло неограниченной власти человека. Эта злая власть идет вразрез даже с обычными законами природы. Поэт утверждает в поэме, что несправедливая власть порождает страшное зло. Ни одно существо не может прикоснуться к Анчару. Но человек, наделенный властью, толкает другого человека к ядовитому дереву.
Перипетии личной жизни и душевные потрясения Пушкина повлияли на его сочинения, но окончательный замысел «Анчара» не был простым выражением душевного состояния поэта в тот или иной момент его жизни. Как это часто бывало у Пушкина, его личный опыт послужил толчком к обширным размышлениям о современном устройстве мира и месте человека в нем. Размышления Пушкина применимы и к другим эпохам.

Выполните задание 1а из рабочего листа.

В творческом сознании Пушкина 1830-х годов противоречиво сочетаются, с одной стороны, достойнейшая, лишенная иллюзий, ищущая фактов и материалов точка зрения историка, наблюдателя жизни и ученого, в которой очевидны пороки действительности, и, с другой стороны, братское единение народов во имя истинной свободы, духовного богатства, наслаждения и прекрасных идей искусства. Утопия, где идеал единства присутствует всегда, представляет собой противоречивое сочетание. Красота величия, высокие моральные ценности и самопожертвование найдут свое место в этом мире, как и радость, вдохновение.

Летом 1836 года Пушкин создал свой последний сборник стихов, который назвал "каменноостровским" по месту, где он писал (Дача на Каменном острове). Как именно был составлен этот сборник стихов, неизвестно. Вероятно, он предназначался для публикации в «Современнике», но Пушкин отказался от него, предвидя цензурные проблемы. Три произведения, которые, по-видимому, относятся к этому циклу, связаны с библейской темой. Стихотворения «Отцы-пустынники и жены непорочны», «Как с древа сорвался...» и «Мирской власти» пересекаются по тематике со Страстной неделей Великого поста.

Стихотворение «Из Пиндемонти» относится к позднему творчеству Пушкина, написано в 1836 году, за несколько месяцев до его гибели на дуэли, и входит в «Каменноостровский цикл», состоящий из четырех стихотворений.

Название этого стихотворения имеет некий мистический оттенок. Тот, кто впервые читает это стихотворение, может подумать, что оно было написано в местечке под названием Пиндемонте. На самом деле Пиндемонте был итальянским поэтом. Название звучит как «Из Пушкина». Однако литературоведы считают, что творчество этого итальянского поэта не оказало никакого влияния на стихотворение Пушкина. Между итальянским языком и этим произведением нет ни смысловой, ни ассоциативной связи, ни духовной, ни атмосферной близости. Известно, что первоначально стихотворение было известно под другим названием - «Из Альфред де Мюссе».

Стихотворение можно разделить на две противоречивые части. В обеих частях лирический герой рассказывает о своей системе жизненных ценностей. Сначала читателю представляется ряд отрицаний политической системы и социальных ролей. Речь идет о налогах, войне и цензуре. Вторая часть посвящена позитивным ценностям. Кроме того, в произведении выражена одна из главных идей, характерных для афоризмов: в стихотворении утверждается главное право каждого человека - право на душевную и физическую свободу, которую не может отнять ни государство, ни другие люди. Без этого права все остальные права фиктивны и бессмысленны. Герой лирического стихотворения приходит к выводу, что высшее счастье для него - быть человеком, который «ценит божественную красоту природы» и способен восхищаться великими произведениями искусства.

Лето 1836 года стало последним в жизни Александра Пушкина. Поэт не успел опубликовать свои новые стихотворения: они вышли посмертно. Незадолго до этого, весной, после продолжительной болезни, скончалась мать поэта. Ее последние дни пришлись на заключительную неделю Великого поста, а умерла Надежда Осиповна в день Христова Воскресения, 29 марта. Во время болезни матери поэт сблизился с ней и очень тяжело переживал ее кончину. Пушкин сопровождал ее гроб в родовое имение Пушкиных — Михайловское. Это было последнее посещение поэтом знакового для его творческой биографии места.

В это же время не слишком удачно складывается судьба журнала «Современник», основанного Пушкиным.

На этом фоне Пушкин написал несколько стихотворений.

Выполните задание 1b из рабочего листа.

Три из шести стихотворений «каменноостровского цикла» взяты из евангельских событий. Одно из них сам поэт назвал «молитвой». Это стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны...». Точная дата создания стихотворения «Отцы пустынники и жены непорочны...» - 22 июля 1836 года. Оно переложение известной православной молитвы Ефрема Сирина, читаемой в дни Великого поста. Почему Пушкин посетил постное молитвенное собрание в июле 1836 года? Биографы и литературоведы считают, что главной причиной стало воспоминание поэта о смерти матери 29 марта 1836 года, в Пасхальное воскресенье. 21 июня того же года был день рождения Надежды Осиповны Пушкиной, который стал и ее первым днем рождения. В письме к товарищу по Лицею Михаилу Яковлеву от 9 июля Пушкин и его близкие продолжали носить траурные одежды.

Стихотворение было опубликовано в первом томе «Современника» в 1837 году, уже после смерти Пушкина. В черновике 1836 года поэт сам озаглавил стихотворение «Молитва». Публикация сопровождалась факсимиле рукописи и рисунком старца в келье, выполненным самим поэтом. Издание было подготовлено к печати друзьями Пушкина с учетом пожеланий царя Николая I.

Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны...» состоит из двух частей. Первая часть - это своего рода вступление, в котором автор выражает свое отношение к молитве и одновременно готовит читателя к ее пониманию. Вторую часть составляет изложение самой молитвы.

В первой части обсуждаются достоинства других молитв, а также тех, которые автор считает особенными. Петр Вяземский утверждал, что Пушкин в последние годы жизни своей наслаждался красотою многих молитв, знал их наизусть и часто читал. Это объясняет, почему он упоминает некоторые молитвы, которые «радуют тех, кто поражен неведомыми силами» и «укрепляют их». Вторая часть стихотворения представляет собой поэтический пересказ одной из молитв. Герой стихотворения молится о защите своей души от лени, жадности и бездеятельности. Пушкин переписал стихи молитвы, основываясь на собственном опыте, но не сильно отклонился от канона Ефрема Сирина.

Выполните задание 1c из рабочего листа.

Рассмотрение стихотворений "Анчар", "Из Пиндемонти" и "Отцы пустынники и жены непорочны..." с точки зрения истории и литературы позволяет увидеть, как менялось мировоззрение Пушкина на протяжении его творчества. От юношеского бунта к глубокому смирению — путь, который проходит поэт, становится символом взросления и осознания сложностей человеческого существования. Эти изменения не только обогащают наше понимание личности Пушкина, но и открывают перед нами универсальные вопросы о жизни, страданиях и поисках смысла. Таким образом, изучение этих произведений помогает лучше понять не только поэта, но и саму природу человеческого опыта.

Выполните задание 2 из рабочего листа.